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《奥瑟罗》读后感(3篇)

时间:2020-01-04 17:42:43  来源:奥瑟罗  作者:

第1 篇
与《哈姆雷特》相比,《奥赛罗》的“悲”更体现在悲哀,这出悲剧仿佛是莎士比亚对人性一隅的窥探。

我想没有人可以否认伊阿古的邪恶,他好似撒旦,在奥赛罗的耳边引诱着他,引领他打开了内心的洪闸,黑暗的一面倾泻而出,而嫉妒与暴怒又恰是基督教教义中七宗罪之二,这无疑给这部戏剧蒙上了一层宗教的面纱。我时常怀疑伊阿古到底是人类还是撒旦,因为在他身上我不曾看到过一丝人性的光辉。

可以说他欺骗奥赛罗的手段极为高明,在说谎的同时总不忘说些表面上劝阻主帅的话进一步激发他的怒火。他能如此的以假乱真,不知是否有时也会对自己的谎言信以为真?令人欣慰的是,虽说是出悲剧,最后还是以邪恶势力的化身的死亡为结局,可以说是让我们相信了邪不胜正吧。

在伊阿古的谎言下,奥赛罗的嫉妒与忿恨战胜了理智。他曾对伊阿古说过:“我想我的妻子是贞洁的,可是又疑心她不大贞洁;我想你是诚实的,可是有疑心你不大诚实。”

然而后来奥赛罗的思想和行为却完全建立在了伊阿古是诚实的这个并为经过他的验证的命题的基础之上,这不禁让我好奇是否是他的怀疑以及嫉妒的情感支配了他,从而踏上前往地狱的浴血之路的。

伊阿古深知人性,他的一些话也可以被认为成是奥赛罗的一部分吧,只是先前奥赛罗理智与冷静的外表覆盖了这邪恶的一部分,伊阿古则一步接着一步,通过捏造出的一些证据揭开了奥赛罗内心深处的想法仔细想想,这也是挺可怕的一件事。不能否认,人人都如奥赛罗一般,在内心深处埋藏着几条不为大多数人所知的毒蛇。

若有人刻意地挑开表层的土壤,这邪恶的一面不是也有见天日的一天?在我看来,奥赛罗的错不在于不能将这些想法埋藏,而在于埋藏的太久了,却不能坦然地面对。

不能面对自己的嫉妒之情,在杀死了心爱的苔丝狄蒙娜后他甚至说:“随便你们怎么说吧,要是你们愿意,不妨说我是一个正直的凶手,因为我干的事,都是出于荣誉的观念不是出于猜嫌的私恨。”说出这样的话,岂不可悲?

《奥赛罗》中两位重要的女性角色的形象也吸引着我。苔丝狄蒙娜美丽、痴情,却死于一味的顺从。

然而这位女性最伟大的一点却在这儿——当爱米利娅猜测有小人进谗并诅咒这个“万劫不复的恶人”时,苔丝狄蒙娜却说:“要是果然有这样的人,愿上天宽恕他!”我想她一定是相信人性的善的,相信这能迎来人性的救赎,甚至愿意牺牲自我来换得别人的救赎。

若苔丝狄蒙娜对奥赛罗个人的爱情是小爱,那么这,便是大爱,感人肺腑。

而爱米利娅最终对丈夫伊阿古的不服从、敢于道出真相的勇气也是令人倾佩的,她甚至为之付出了生命的代价,只不愿她侍奉的贞洁的苔丝狄蒙娜蒙冤而去。

而作为一个本是没有教养的妇女,渴望性别平等的爱米利娅也是难能可贵的。“所以让他们好好地对待我们吧;否则我们要让他们知道,我们所干的坏事都是出于他们的指教。”

我想,这或许也掺杂着莎士比亚本人对于女性地位的看法

第2篇

我们知道,莎士比亚四大悲剧之一的《奥瑟罗》,并不好读。读者在初次领略这篇戏剧风采之时,有以下几个地方,可能需要深究。

作为四大悲剧之一的《奥瑟罗》,其悲剧色彩隐藏的较深,这是我们第一个需要注意的地方。其二,剧中人物对戏剧冲突的张力所选择的行动与下意识行动,是我们第二个需要注意的地方。第三,在几个错综复杂的配角人物的语言行动中,隐藏着的人性矛盾纠葛,是我们剖析、理解悲剧成因以及引导读者阅读倾向与观感的推敲点。

但是,在此之前,我们不能置若罔闻的,是剧中的两大主题,爱与嫉妒。而这两者之间如影随形的纠缠与彼此转换,从何时由此幻化成彼,颠倒铸错成彼,我们可以从文本分析中获得的剧中人背景管窥一二。

表面上看,这是一个由于嫉妒、种族差异、奸计造成的悲剧。但是,留意一下即可发现,《奥瑟罗》悲剧的成因,其祸端的始发,从人类历史上来看,始终跟随着人类历史如影随形没有消停过,其罪恶的天性与善良的初端,从有文明开始,便纠缠人类至今,甚至在高度文明的现在,仍将继续下去。

这是《奥瑟罗》悲剧引人警醒并悲剧至深的极大意义所在。那么,我们在开篇第一幕,就看到了这一隐藏至深的人性深处的毒蛇。这是不肖明说的——伊阿古唤醒元老勃拉班修时的市井语言和方式,分析摩尔人以及他的副将凯西奥时透露出他自己虚伪狡诈一面的评价,以及罗德利哥附和伊阿古时混沌未开的本性里的贪婪与蒙昧。

但更值得我们关注的是元老勃拉班修对奥瑟罗的态度。勃拉班修在处理女儿与奥瑟罗的情感问题时,先是带着亲人去捉拿奥瑟罗,接着是在众元老面前声泪俱下的控诉他并要求惩罚其人,最后又要求自己的女儿指认是受了奥瑟罗的蛊惑,这一系列的举动没有太多超出常理之处。

看起来,任何一个悲痛欲绝的父亲在受了欺瞒之后都会采取以上过激举动,但接下来,剧情的发展似乎出乎意料地顺利,“胜利”的天平很快倾向摩尔人奥瑟罗,因为苔丝狄蒙娜是因为爱情,而这爱情的产生方式,恰恰是在元老对奥瑟罗很看重的基础上,在元老的府中,奥瑟罗讲述英勇杀敌的故事和经历中。

另人诧异的是,元老很快就放弃了惩罚奥瑟罗的想法,并拒绝原谅他们。这一果断的放弃,是基于众元老要启用奥瑟罗和他深爱女儿的基础上,但是,从以上的条理分析中,我们不难看出,元老是从内心深处看不起奥瑟罗的。

更不难看出,戏剧中的威尼斯社会现状,相对自由、人文主义启蒙的社会背景,年轻人哪怕是异族人也能受到当局的委以重任,社会风气开明甚至具备浪漫的思潮。但隐藏在这之下的,是根深蒂固的等级观念。而在戏剧的后续篇章中,元老勃拉班修的离世,似乎更强有力地应证了这一点。

爱情本应该是如花美眷、似水流年。这幸福稍纵即逝,与其说是奸人诡计、命运捉弄,还不如说,从一开始,两人的关系就是不对等的。在奥瑟罗被嫉妒冲昏头脑之时,他起意要扼死自己的娇妻,就在这里,有一个地方值得疑虑,苔丝狄蒙娜央求奥瑟罗明天在杀死自己,接着又说,给我半点钟的时间,又央求道,让我做完祷告吧。

这个篇章的语言描写直接表达出一个观点,苔丝狄蒙娜仍抱有一丝希望相信她的丈夫是伟岸的英雄只是受了蒙蔽一时怒上心头。这是苔丝狄蒙娜初为人妇时,便无法面对和处理事务的现实延续写照。

这一点从很多细节处可以悉数挖掘。作为威尼斯的贵族之女,苔丝狄蒙娜要为奥瑟罗的副将凯西奥说情;信手丢下了自己的贴身信物手帕;奥瑟罗让她的侍女爱米莉亚看守门庭,和她在室内起争执;在被丈夫怀疑后,苔丝狄蒙娜唱起一支古老的歌曲;任由侍女的粗俗劝慰之词说教;……

苔丝狄蒙娜是情感的,没有物欲化的。是理想的,没有世俗化的。是纯真的,没有接受一切自然造物改造的。她是热烈的,以为自己的示爱得到了允诺,可以不顾长辈的洗礼。她是阳光的,没有被世间的阴谋诡计沾染丝毫,自然也不明白,私奔意味着什么。她完全地信任着自己的丈夫。

但恰恰是苔丝狄蒙娜的大胆之举,成为一根刺横在奥瑟罗的内心深处,一经伊阿古的挑拔,直接喷涌而出。——既然她能背叛自己的父亲,可见她是惯会背叛的。
劝人向善的智者常常会劝诫世人,远离一些恶徒。在奥瑟罗和伊阿古的数次对话中,满目只有两个字,“诱恶”。

数次的胜利,如花美眷的娇妻,不战而胜的命运,都不能及时填满这个伟岸男子的心胸,欲望一层层跌宕。既然是治军极严的将军,为何轻信了伊阿古的话,既然是英雄伟岸的丈夫,为何会任由卑劣的情绪控制自己。

伊阿古的话掌握着诱恶的层层陷阱。我们知道,诱恶,并不能证明什么,既不能证明自己的伟大,也不能证明诱恶成功有何价值。而诱恶的心理,真是因为伊阿古所说的这个摩尔人和自己的妻子有暧昧吗?

这是一条埋着的主线之一,它引着读者去探究爱米莉亚其人,甚至诱着读者去思考,爱米莉亚是帮凶?还是又一个无辜的妇人?如果真的有物以类聚、人以群分,那么果然爱米莉亚是与奥瑟罗有私情的?最起码是爱慕着他的。

但是我们细看文本。爱米莉亚将手帕交给丈夫时对他的追问,面对奥瑟罗的严厉诘问时极力否认苔丝狄蒙娜的不白,劝慰苔丝狄蒙娜时流露出的微弱女权思想以及对丈夫的反抗念头,都不一而足地直接推翻了这一论点。

反观奥瑟罗对爱米莉亚的评价,说见惯了拉皮条的。

这些描写的细节之处,实实在在地对得起戏剧奥瑟罗扮演者的评价,“伊阿古,一个奸徒,奥瑟罗,一个黑鬼。两人相伴相随,还有什么比这个更可怕?”

也许我们需要更多的起因去分析,也许我们需要更多的论证去证明,这场悲剧,不过就是一个失控男子和一个被构陷女子的私事。可是,我们不能欺骗自己的内心。

那深藏在阳光下的黑暗,那喷薄而出的深层欲望,那隐藏在一层层人群中间的幽暗眼神,那深深叠构在社会内部结构的等级制度,那从一开始就背负在人类命运之上纯真与诱恶的对抗,从来就没有停止过。

如果这一切不能构成人类命运的大悲剧,如果仅仅只是一对夫妇动情的死难,如果仅仅只是战争,如果仅仅只是抵抗,如果仅仅只是善与恶的简单剖白,那我们为何要坐在这里,听一场伟大盛筵后惊心动魄的恸哭。

我们为何要把这手中的卷释来回地翻阅,却依然止不住内心的愤懑和悲恸。我们何必还要文明,何必还要未来,何必还谈什么爱情。

也许,诚如这个时代所说,聪明是一种天赋,善良,却是一种选择。

第3篇

《奥赛罗》是莎士比亚著名的四大悲剧之一。它取材于意大利的小说,说的是威尼斯黑人将军奥赛罗与美丽善良的贵族元老勃拉班旭的女儿苔丝狄蒙娜相爱而秘密成婚。

最后因为需要派遣奥赛罗出征而没有被贵族追究。他的旗官伊阿古因所求之职被奥赛罗给了另一旗官卡西欧而怀恨并决意报复。

于是他设计使卡西欧触犯军纪被撤职,又鼓动苔丝狄蒙娜帮助卡西欧向奥赛罗求情,还偷拿苔丝狄蒙娜的手帕,伪造偷情证据,致使奥赛罗因怀疑爱妻与卡西欧有染,而妒火中烧并亲手将其掐死。

当伊阿古的妻子揭穿阴谋时,奥赛罗悔恨万分,拔剑自刎,倒在苔丝狄蒙娜的尸体上。

读了这部小说,我有很多感触。对于爱情,两个人在一起,开始是因为爱,可是,在婚姻的岁月中,这已成为一种信任与依赖。

所以导致这场悲剧的产生,奥赛罗有着不可推卸的责任。因为他的自卑,所以他被伊阿古利用,轻信了伊阿古,并使他对婚姻缺少信心,对心爱的妻子缺少信任而杀死了妻子。

所以,这一切又怪得了谁呢?只能说,他自己太傻。但他的自卑的性格是由其所处的社会环境及其人生经历所造成的,这是他自身无法控制的。

最终,我认为莎士比亚要告诉世人的,其实是谴责当时的社会,腐朽而黑暗,揭露底层社会的人民生活的悲剧。这也是文艺复兴时期的重要作品。

其次,这部小说对人物的刻画入木三分,深刻揭示了人性的真实。这些人物的性格集中体现在矛盾冲突中,且其性格会随着情节发展而加以变化,向我们呈现其多面性。

比如文中的伊阿古,他是以一个极端利己主义的典型出现的。他阴险毒辣,两面三刀,心中充满妒忌和仇恨,为了达到个人目的而不择手段。

而文中的主人公奥赛罗却是作者塑造的理想人物。他真诚,坦率,相信人又疾恶如仇。他把和苔丝狄蒙娜的爱情当作人世间最美好的体现,而她的“不贞”就代表了理想的破灭。

也就是由于他的轻信,而错杀无辜。可以说导致他悲剧的与其说是伊阿古的阴谋诡计和卑鄙伎俩,还不如归罪于他的轻信和对现实缺乏清醒的认识。

他自卑于自己的肤色、形象、年龄,他自己其实觉得自己是配不上苔丝狄蒙娜的,他甚至觉得自己不如凯西奥,才会对他有一种难以言喻的害怕。

所以实际上他是不敢相信那么美好的女子,那么美好的幸福是属于自己的。而作者把这么复杂的性格刻画了出来,其技艺高超可见一斑。

所以总的来说,我认为《奥赛罗》是一部值得我们细细品味的好作品。
 

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