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国富论经典语录

本页收录的《国富论》经典语录/《国富论》经典语句/摘抄作者为亚当·斯密,通过这些《国富论》语录可以了解亚当·斯密作品《国富论》的特色。如果您喜欢亚当·斯密的《国富论》这部作品,请通过正规渠道购买正品图书。

1、人天生,并且永远,是自私的动物。--亚当·斯密《国富论》

2、我们会经常发现,在世界上具有伟大人性但是却缺乏自我控制的人,在追求最高荣誉时,一旦碰到困难和危险,就懒惰,犹豫,容易沮丧;相反,我们也常常发现能够完善地进行自我控制的人,没有任何困难可以吓到倒他们的勇气,没有任何危险能够惊骇他们,但同时,他们对有关正义或人性的全部感觉似乎无动于衷。--亚当·斯密《国富论》

3、我们不能借着肉贩,啤酒商或面包师的善行而获得晚餐,而是源于他们对自身利益的看重。It is not from the benevolence of the butcher, the brewer, or the baker, that we expect our dinner, but from their regard to their own self-interest.--亚当·斯密《国富论》

4、交换倾向出于自利的动机,并且引发了分工。--亚当·斯密《国富论》

5、从来不向他人乞求怜悯,而是诉诸他们的自利之心;从来不向他人谈自己的需要,而是只谈对他们的好处--亚当·斯密《国富论》

6、财富是交换劳动的权力。--亚当·斯密《国富论》

7、每个人都不断努力为自己所能支配的资本找到最有利的用途。当然,他所考虑的是自身的利益。但是,他对自身利益的关注自然会,或者说,必然会使他青睐最利于社会的用途。这就像“有一只无形的手”在引导着他去尽力达到一个他并不想要达到的目的。--亚当·斯密《国富论》

8、劳动分工是提高劳动生产率的主要原因。--亚当·斯密《国富论》

9、Science is the great antidote to the poison of enthusiasm and superstition.科学是解狂热和迷信之毒的良药。--亚当·斯密《国富论》

10、世界各国的君主都是贪婪而偏私的,他们欺骗臣民,次第消减货币最初所含金属的真实分量。--亚当·斯密《国富论》

11、我们所需的食物不是出自屠宰业者、酿酒业者、面包业者的恩惠,而仅仅是出自他们自己的利益的顾虑,我们不要求于他们的爱他心,只要求助于他们的自爱心。我们不要向他们说我们必需,只说他们有利。--亚当·斯密《国富论》

12、我们知道,无论谁在精神上肉体上,继续数日大劳动之后,都自然会伴以休养的强大欲求,这欲求,若无暴力或特别苦衷为之拘束,其来势殆不可抵抗、安息,甚而游惰,乃是自然的欲求。这时,若非任其安息,任其游玩,以图和缓,结果将不免发生危险,丧其性命,不然,迟早亦会迫他染着职业上的特殊疾病。--亚当·斯密《国富论》

13、经济参与者受利己心所驱动,而市场上这只看不见的手指引这种利己心去促进总体的经济福利。--亚当·斯密《国富论》

14、劳动技能的影响要大于有用劳动占比的影响,文明社会里产品的数量更多可以表明这一点。--亚当·斯密《国富论》

15、水的用途最大,但我们不能以水购买任何物品,也不会拿任何物品与水交换。反之,钻石虽几乎无使用价值可言,但须有大量其他货物才能与之交换。--亚当·斯密《国富论》

16、所有这些贪婪和欲望,所有这些对财富、权力和名声的追求,其目的何在呢?归根结底,是为了得到他人的爱和认同。--亚当·斯密《国富论》

17、一个国家的富有不在于货币的多少,而在于生活必需品的丰富。--亚当·斯密《国富论》

18、要对于一个国家形成一个正确的判断,我们必须把同一个国家的相距久远的两个时期进行对比。进步是缓慢的,时代太近了,不但看不出它的改良,有时,即使国家改良了,但我们往往因看到某种产业的凋零或一地方的衰落,便怀疑它全国的财富与产业都在退步。--亚当·斯密《国富论》

19、每天所需要的食物和饮料,不是出自屠户、酿酒家和面包师的恩惠,而是出于他们自利的打算。--亚当·斯密《国富论》

20、我们的晚餐并非来自屠夫、酿酒商或面包师的恩惠,而是出自他们自利的打算。我们不说唤起他们利他心的话,而说唤起他们利己心的话。我们不说自己有需要,而说对他们有利。--亚当·斯密《国富论》

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